这一悟专讲上与下、取与予、有为与无为的因果关系郑州股票配资网，不重复天道、勇敢、越位等旧意，只谈“少取、少为、少奢”的治世修身之道，全新角度，绝不重复。
原文：
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
老子把人间疾苦的根源，说得一针见血：
百姓之所以挨饿，
是因为在上的人赋税太重、索取太多，
层层盘剥，民无以生，所以饥。
百姓之所以难以治理，
是因为在上者政令繁多、妄为折腾，
朝令夕改、事事干预，所以难治。
百姓之所以轻死犯险、不怕亡命，
是因为在上者生活奢靡、奉养太厚，
榨尽民力，民不聊生，所以才不惜一死。
最后一句，是老子的终极答案：
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
不刻意追求丰厚的生活、奢靡的享受，
不把养生、享乐、奉养看得太重，
这种恬淡无欲、清静简朴的态度，
远胜于那些拼命“贵生”、反而害生的人。
越索取，越匮乏；
越有为，越混乱；
越奢靡，越危险。
少取、少扰、少欲，天下自安，人生自宁。
这一悟，我们悟得透彻：
上多取则民饥，上多为则民乱，
上多奢则民轻死。
恬淡无欲，清静简朴，
才是真正的保身、安人、长久之道。
第75悟 送给你
民之饥，因上税多；
民之难治，因上有为；
民之轻死，因上奢厚。
无以生为，不贪不奢，
不扰不夺，清静自守，
胜于贵生，远祸长安。
【下篇预告】
《道德经·百感百悟》第76悟：人之生也柔弱，其死也坚强
我们一起读懂：柔弱生之徒郑州股票配资网，坚强死之徒。
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